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2001 年 第 5 期
(月 刊)
总 第 246 期 |
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| 漳州故城郡衙大门(139K)
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| 故城残垣(172K) |
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| 大鼓凉伞随中原将士从黄河岸边响到东海之滨,如今依旧赏心悦目(130K)
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| 建于唐代的漳州故城南部渡口依旧在使用(110K)
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| 开漳元勋总是令海内外陈氏后裔魂牵梦绕(114K)
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| 将军山下的陈政陵园规模恢宏,气势威严(164K)
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| 宋代皇帝赐封的牌坊(136K)
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| 陈政墓前的石雕(145K)
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寻找开漳史迹
你知道"唐山过台湾"的说法是怎么来的吗?你知道华夏文明是如何经由漳州传到台湾、东南亚一带吗?
据史载,唐总章二年(公元669年),闽南粤东一带发生了"獠蛮啸聚",高宗皇帝命令归德将军陈政以岭南行军总管率部南下入闽平乱。陈政病殁后,其子陈元光奉旨袭取,继承父志,两次入粤平乱,并在闽南一带屯田建堡,通商惠工,促成民族和睦,边荒安定。唐垂拱二年(公元686年),陈元光上《清建州县表》,朝廷批准置漳州郡,陈元光首任州刺史。从此,中原华夏的灿烂文化随着"开漳"将士一起入闽传到漳州,与当地文化结合,形成独具特色的漳州文化,并从漳州传播到台湾及海外,对闽、台的社会发展和海外华侨、华人的播迁产生深远的影响。
近日,笔者来到开漳故城所在地福建云霄县,寻找开漳史迹。那掩映在斜阳野草中的故城遗址,那依然清澈洁净的火田溪,那静谧高贵的陈政陵园,仿佛在无声诉说着1300多年前中原将士艰辛而壮烈的创业历史。
在云霄县城东北3公里处的西林村,梁山耸立,漳江水从村南缓缓流过。始建于唐代的古城基大部分保存完好,这里就是漳州故城所在地,闽、台及东南亚5000多万漳籍后裔魂牵梦绕的生命之源。
如今,我们看到的昔日漳州故城遗址,整座故城墙基呈椭圆狭长形,周围约4公里,总面积1.5平方公里。隔江对岸的山上有烽火台遗迹,城南临江处有渡口、码头遗迹,沿江残存部分城垣、水门、下水道,城北的护城濠依然明显可辨。故城内外虽大多已被开垦为田园或建了住宅,但从东城门瓮、水门、军营山、演兵坛、点将台、炮台山、军营巷、郡衙等地名,人们依然能感受到当年大乱初定、建城安居的情景。
位于火田溪中游的军陂,是中原先进文明在闽南传播的见证。"火田",顾名思义,刀耕火种之田也。在陈政、陈元光开漳之前,闽越土著还是原始的刀耕火种的落后生产方式,生产效益十分低下。唐朝实行"府兵制",府兵们且战且耕;平定战乱后,就地屯垦。这批中原将士在云霄屯居,带来了中原先进的农业生产技术。为了发展生产,他们拦江筑堰,凿石开渠建起了拦江自流灌溉的水利工程。由于工程由陈政父子率军所建,后人称之为"军陂"。军陂由引水渠和滚水坝组成,引水灌溉面积达千亩以上。如今,它依然滋润着东岸的良田。
唐代对闽南地区的开发,经历了几代人的前仆后继。仅陈政一家,前后四代任漳州刺史,开发建设漳州。将军山下规模宏大的陈政墓,寄托着后人对开漳先祖的无限崇敬。
陈政墓墓体呈寿龟之形,装饰墓垣的各式红色纹砖条纹精美,图案生动,充分展示当时能工巧匠的智慧和技艺。这座墓始建于唐仪凤二年(667年),宋代重修过,是福建省现存较完整的唐代墓葬之一。享堂前的石马、石羊、石狮依山势仗列摆设成行,气势威严。其中两匹石马,一文一武,都是用整块花岗岩雕成,分别用腾云飞龙、翔凤逐鹿浮雕装饰鞍鞯。据故宫博物院原副院长杨伯达教授鉴定,墓葬的石马等雕刻属宋代遗物,其工艺风格为国内所罕见,具有较高的文物研究价值、唐宋文化研究价值和人文景观观赏价值。
站在将军山上,远眺漳江入海口,感受着拂面而来的春风,遥思先人的伟迹,我们不由感慨万千:先祖从中原大地出发,越过千山万水,来到这蛮荒之地建功立业。漳州大地,处处可见中原文化遗风,显示了华夏文化的血脉渊源。漳州的锦歌醇厚直爽,于刚劲放纵中透露着优雅柔和,兼具南北特色。漳州的大鼓凉伞舞,由剽悍刚毅的男性击鼓跳跃与曼妙飘逸的女性旋伞轻舞组成,充满着力与美、刚与柔的和谐。漳州文化既有北方豪放粗犷的气派,又有南方端庄秀丽的韵味,这种刚柔相济的风格,正是华夏文化南下的有力见证。明末清初,随着郑成功收复台湾,大批漳州人前往台湾,开始新的筚路蓝缕的创业,漳州文化随之传播到台湾。单士元、罗哲文等著名考古专家认为:"漳州形成了一个文化圈,台湾文化属于漳州这个文化圈。"台湾与华夏大地血脉相承。
【八闽大地】撰文:刘丽英;摄影:林瑞红 |
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