两岸本是一家亲---龙海白礁慈济宫的闽台渊源

　　“到了，到了，慈济祖宫到了！”3月31日，来自台湾省台南、云林两县的200多名台胞，远远看到龙海白礁慈济宫，激动心情难以言表。他们忘记了连日来旅途的疲劳，欢呼着涌进宫去，点上一炷清香，喝上一口慈济宫龙泉水，眼中闪着点点泪花。
　　福建龙海白礁慈济宫素有"闽南故宫"美称，宫中供奉的"保生大帝"吴本（音滔）是闽台同胞共同信仰的"四大天神"之一。相传吴本（公元979－1036年）是宋代名医，白礁村人。他从小以学医治病、普济众生为己任，经常云游古刹，遍访名医，采集草药，搜集药方。他行医治病不分贵贱，医德高尚，深受民众崇敬。
　　闽台两地流传着许多有关吴（上大下十）治病的神奇传说。相传，宋天圣九年（1031年），仁宗之母亲得乳疾，久治不愈，张榜求医。正在京华云游的吴本揭榜入宫。仁宗皇帝不信任这个民间医生，想试他的本事，暗示宫女将诊脉丝线缠于床架。吴抚着丝线叹息："这是木头呀。"仁宗又叫人将丝线系在猫身上，吴笑道："怎么是动物的脉搏呢？"仁宗终于服气了，叫人将丝线系在太后手腕上。吴（上大下十）细细地为她诊断，隔着布幔针灸，开出几方内服丹药，几天后太后痊愈。仁宗十分高兴，想封吴（上大下十）为御史太医，留于宫中。吴（上大下十）炼丹煮药，四处奔走，救治无数患者，人们称他是"华陀再世"。
　　宋景（衤右）三年（1036年）五月初二，吴（上大下十）在白礁村文圃山龙池岩攀崖采药，不慎跌伤，医治无效，不久就去世。宋绍兴二十年（1150年），高宗皇帝颁诏在白礁建宫殿式庙宇纪念吴（上大下十）。第二年，吏部尚书颜师鲁奏准朝廷，在吴（上大下十）生前炼丹处青礁建庙。宋孝宗年间，“赐庙号曰‘慈济’，赐吴（上大下十）"大道真人"。以后，历朝褒封"忠显侯"、"妙道真君"、"吴天金阙御史慈济医灵真君"、"万寿无极保生大帝"等等。
　　1661年，郑成功率师渡海收复台湾，白礁一带300多名青壮年组成忠贞军，担任前锋部队，奉请保生大帝神像随军护佑。农历三月十一日，从白礁村出征的部队在台南学甲将军溪入海口处登陆，建寮驻扎。此地后来便叫"头前寮"。300多名白礁子弟落籍台南各地繁衍子孙。他们定居学甲后，先建简屋奉祀保生大帝；清康熙四十年（1701年），改建为堂皇庙宫。学甲慈济宫就此成为白礁慈济宫入台的祖宫。之后，台湾各地先后又建了200多座慈济宫。
　　300多年来，每年农历三月十一日，台南学甲慈济宫都要举行盛大的"上白礁"谒祖活动。数万台胞聚集在此，面对祖国大陆，隔海遥拜白礁慈济祖宫，即使在日本侵占台湾时期也没有停止过。1928年，台湾歌仔戏班"三乐轩"冲破日本殖民统治者的层层封锁，来到龙海慈济宫寻根谒祖，并在白礁宫广场连演三天歌仔戏。
　　改革开放以来，许多台胞取道香港、澳门，前来龙海瞻仰心仪已久的慈济祖宫。海峡两岸人民不仅是纪念一位医德高尚的民间医生，更是寄托一种对家园故乡、骨肉同胞的思念之情。
　　每一位来到龙海白礁慈济宫的台胞，面对祖宫，心中都会涌起对先人的无限景仰之情。白礁慈济祖宫历经800多个春秋风采依然，整座殿宇依山递高，飞檐交错，雄伟壮观。殿内盘龙石柱，斗拱朱漆，彩绘描金，集宋、元、明、清建筑、绘画、雕塑、书法艺术于一炉。
　　新世纪的第一个春天，又有众多台胞踏上拜谒慈济祖宫之路。台胞王先生已是第二次来到白礁，他说，如果两岸早日直接"三通"，从台湾到龙海只需40分钟的路程，他每年都可以来拜谒祖宫了！
　　台湾海峡深千尺，不及两岸骨肉情。台胞前往白礁谒祖，凝聚着他们对故土的无限热爱和情思。正如台南学甲慈济宫上白礁谒祖纪念碑上所写的：愿我们共同勤勉，使中华民族千年万世永垂于天地之间。
　　【海峡两岸】撰文、摄影：林瑞红、刘丽英