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黄帝陵园---中华文明寻根系列之二
黄帝，被尊奉为中华民族的人文始祖，是中国从茹毛饮血的野蛮时代走向文明时代的开拓者。相传在五千年前的史前时代，我国还处于原始社会，在黄河、江淮流域的广袤土地上，部落林立。他们从事粗放农耕,过着采集、游猎生活。黄帝是众部落中的一个杰出的领袖，拥有25个氏族、12个胞族，其势力日渐向河南、河北、山西、山东扩大，先征服了来自西方姜族实力雄厚的炎帝第八代后裔，使两大部落集团融合起来，接着又战胜南方东夷最为凶暴的蚩尤，于是成为众多部落联盟的最高首领。从此轩辕氏称为黄帝，被尊奉为华夏民族的共同祖先。相传黄帝发明指南针、舟车、文字，建造房屋，鼓励妻子养蚕织布，制造兵器、农具，又和炎帝部落的文明相融和，共同创造了史前时代灿烂的华夏文明。
司马迁在史书中曾说，黄帝，是传说中熊氏部落首领，本姓公孙，长于姬水，居于轩辕之滨，故而以地为姓号。姓姬，号轩辕，又以轩辕为氏，所以他又叫轩辕黄帝。他明确提出“黄帝崩，葬桥山”，这是华夏始祖陵园最具权威的文字记载。
桥山，在西安北面。在陕西画报社老朋友的陪同下，我们从西安出发，一路上黄土高原那沟、壑、峁、塬纵横交错，尽为黄色。黄帝，以土德王，土的颜色为黄，故称黄帝。在陕北高原，我们加深了对黄土地、黄种人、黄河水、黄河文化，炎黄子孙中那“黄”色意蕴的深层理解。
黄帝陵，位于桥山之巅。我们沿着整齐洁白的石栏曲径拾级而上，两旁柏树茂密，浓荫遮天。我们首先感受到一种肃穆、悠远、神圣、静谧的氛围。在古柏森森的丛林中，巍立着我们民族先祖的第一座陵园。它坐北面南，冢高36米，周长48米，冢前立着一个碑，刻有“桥山龙驭”四个字，相传黄帝在此乘龙升天。陵前祭亭中立着一个石碑，刻有“黄帝陵”三个大字，为历史学家郭沫若所书。
站立在这个“天下第一陵”面前，一种高山仰止的崇敬之情油然而生，它是地球上10多亿炎黄子孙的先祖。古往今来，无论是历代的皇帝、领袖或是平民、百姓，不论是旅居地球上的什么地方，不论是操哪种语言，穿什么服饰，只要是炎黄子孙，他们就会不远万里前来祭奠、朝圣者，车水马龙，络绎不绝。
秦始皇于公元前220年之前，亲自到此拜谒供奉，在黄帝面前，对“始皇”的自称，诚惶诚恐。
汉武帝于公元前110年路过桥山祭奠黄帝。当得知黄帝于此乘龙飞天的传说后，他便在陵前侧畔修造一座九转的祈仙台，曰：“汉武仙台”,现立有隶书题刻。汉武帝在此举行空前规模的祭奠仪式。
宋、元、明、清历代皇帝对黄帝都虔诚备至。
孙中山就任临时大总统时，亲自写了祭词：
“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。”
1937年国共合作期间，毛泽东亲自写祭文：
“维中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东，人民抗日红军总司令朱德恭遣代表林祖涵，以鲜花束帛之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵：‘赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光披遐荒；建此伟业，雄立东方。’……”，对推行抗日民族统一战线，唤起同胞投入抗日救亡运动，起了巨大的历史作用。
90年代，江泽民总书记等中央领导人，也写了祭词。
改革开放以来，国门开启，旅居世界各地的炎黄子孙穿越重洋，从五洲四海奔向桥山，其次数之多，人数之众，更是难以计数。
在桥山东南麓，有座气势雄伟的轩辕庙，是谒祭黄帝的庙宇。门额上书有“轩辕庙”三个大字。两旁挂有“广袤幅员三万里，悠长历史五千年”对联，它对中华漫长和辽阔的历史时空作了高度而准确的概括。庙门内的左边有一棵巨大古柏，高19米，树围10米，树前立着一块书有“黄帝手植柏”，相传此树为黄帝亲手所植，距今已有五千年的悠久历史，它是黄帝陵中万棵柏树的长者，被称为“古柏之父”。望着那钢筋铁骨的虬枝，浓荫如云的绿意，高入云天的雄姿，我们心中不由称颂：这是宇宙万物无限生命力的代表作,是中华民族生生不息的象征。
当我们即将离开黄帝陵，离开桥山，回眸一顾，那古柏森森的黄帝陵，那万绿簇拥的桥山，令我们心潮澎湃。这时有一副祭奠黄帝陵的对联，不断在我的眼前闪现：
轩辕黄帝开创民族文化丰功伟绩永垂不朽；
中华儿女继承先祖事业爱国精神世代相传。
【中华大视野】撰文；摄影：胡国钦 |
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